Религиозные меньшинства

Следует указать на отсутствие целевых программ для многих меньшинств,

уязвимых к ВИЧ-инфекции. Факторы, от которых зависит степень

уязвимости таких групп, могут быть различными. По этой причине общие

программы могут оказаться недоступными для таких меньшинств в связи

с присутствием коммуникационных барьеров, таких как язык и

социальные нормы; в результате люди могут считать, что предлагаемые

информационно-просветительские мероприятия их не касаются.

Примером передового опыта в отношении религиозных меньшинств

является проект, предусматривающий проведение просветительско-

профилактических мероприятий в семьях по проблеме СПИДа через

имамов и предназначенный специально для мусульманского населения в

Уганде (16% от общего населения страны, составляющего 20 млн.).183 В

1992 году Исламская медицинская ассоциация Уганды осуществила

проект, финансируемый международными донорами,184 подготовив более

8000 религиозных лидеров и добровольцев (мужчин и женщин в равной

пропорции) и оказав помощь более 100 тысячам семей в 11 районах. В

качестве темы второго года обучения в рамках проекта рассматривалась

тема использования презервативов, чему предшествовало проведение

диалога с лидерами относительно потребности в проведении курса по

правильному пользованию такими средствами защиты. В конечном итоге

удалось унять тревогу по поводу возможного увеличения половых связей

вне брака, что противоречит исламскому закону.185

Каждому имаму (главе мечети) выделяется велосипед для него самого и

членов его добровольной команды, что расширяет возможности визитов,

а также средства для начала кампании по увеличению доходов

участников, например кампании по организации малых торговых

предприятий. Важным фактором в отношении последнего оказалось

расширение возможностей женщин за счет укрепления чувства

собственного достоинства, увеличения финансовой независимости и

поощрения поведения, направленного на исключение риска. Это

способствует принятию важных решений с целью защиты здоровья семей,

напр., исключение потребности в поиске партнеров вне брака для

получения дополнительного дохода для своей семьи, а также обучению

детей, расширяющему их возможности в плане получения работы и

повышения способности понимания информации, связанной с проблемой

ВИЧ/СПИДа.

Такой инновационный проект помогает имамам с точки зрения

включения точной информации о ВИЧ/СПИДе в свои духовные учения.

Руководящий

принцип 9

Команда добровольцев имеет возможность посещать отдельные семьи

для проведения просветительских мероприятий, консультирования и

мотивации изменений в поведении. Некоторые традиционные виды

практики несут в себе возможность увеличения риска передачи ВИЧ в

определенных обстоятельствах, такие как обрезание мужчин (напр., при

использовании нестерильного инструментария), обмывание тел умерших

(напр., неприменение защитных перчаток) и, возможно, полигамия.

Прибегая к примерам достойного поведения уважаемых членов

сообщества, можно рассматривать социальные нормы в личностном

контексте, напр., обязанность не причинить вреда другим.

Аналогичный проект осуществляется в школах-медресе (неформальные

воскресные школы при мечетях, где обучают исламской культуре и

правилам поведения). Для классов, рассчитанных на смешанные

возрастные группы, разработаны программы по проблеме СПИДа с

учетом возрастного развития; с 1995 года по этим программам прошли

обучение 20 тысяч мусульманских детей.

Руководящий принцип 9:

Изменение дискриминационных подходов

через образование, профессиональную

подготовку и средства массовой информации

Государствам следует способствовать широкому и

непрерывному распространению творческих воспи-

тательных, учебных и информационных программ,

специально предназначенных для того, чтобы

дискриминация и остракизм, ассоциируемые с

ВИЧ/СПИДом, сменились пониманием и состраданием.

Образовательно-воспитательные программы, разработанные с целью

изменения дискриминационного отношения, являются существенным

дополнением к реформе законодательства, направленной против

дискриминации. Борьба с предрассудками в отношении ЛВС имеет

важное практическое значение, поскольку это позволяет устранить

барьеры, которые могут возникать при проведении раннего

диагностирования и лечения.

Использование авторитета выдающихся личностей – это мощный способ

повлиять на изменение отношения, о чем свидетельствует

видеопрограмма телеканала «Эм-Ти-Ви» «Остаться живым» (Staying

Alive), предназначенная для молодежи и показанная по всему миру во

Всемирный день борьбы со СПИДом в 1998 году. Другим ярким примером

была покойная принцесса Уэльсская Диана, которая широко

контактировала с людьми, живущими с ВИЧ/СПИДом, обнимая их,

пожимая руки или целуя.