14.1. Политико-правовое учение марксизма
Марксизм представляет собой систему экономических,
социальных, философских, политических и правовых
взглядов. Особое место среди них занимает политико-пра-
вовое учение.
Карл Маркс (1818—883) —немецкий политический
философ, экономист, идеолог и пророк мировой пролетар-
ской революции.
Фридрих Энгельс (1820—895) —немецкий мысли-
тель, сподвижник Маркса.
Эпоха. Капиталистический способ производства все бо-
лее обнаруживал присущие ему противоречия. Прогресс в
сфере производства сопровождался усилением эксплуата-
ции трудящихся, безработицей и обнищанием народных
масс. По оценке Ф. Энгельса, пролетариат был ≪страдаю-
щим≫ классом.
Биографии. К. Маркс родился в Трире (Рейнская Прус-
сия). Он был вторым ребенком из девяти детей адвоката Ген-
риха Маркса (отец Маркса происходил из семьи раввинов,
однако в 1816 г. он принял протестантизм). С 1835 по 1836 г.
изучал право в Боннском университете; с 1836 по 1841 г.
изучал право, историю и историю искусств в Берлинском
университете. В 23 года, в 1841 г. получил докторскую сте-
пень на философском факультете Иенского университета.
С 1849 г. и до конца жизни Маркс жил в Лондоне.
Ф. Энгельс родился в Бармене (Рейнская Пруссия) в
семье текстильного фабриканта (отец не дал сыну закон-
чить гимназию, Энгельс рано стал работать в конторе тор-
говой фирмы в Бремене). В 1841 г. жил в Берлине, отбывая
воинскую повинность, одновременно был вольным слуша-
телем в Берлинском университете. В 1842—844 гг. жил в
Манчестере (Англия), работая в конторе бумагопрядильной
фабрики, совладельцем которой был его отец. Подготовил
≪Наброски к критике политической экономии≫ (идея пе-
реходного характера капиталистической системы). После
смерти Маркса Энгельс переработал его рукопись и опубли-
ковал работу ≪Происхождение семьи, частной собственнос-
ти и государства≫ (1884).
Логическое основание политико-правового учения. Ис-
точниками марксистского учения являются идеи, содержа-
щиеся в немецкой классической философии (Гегель, Люд-
виг Фейербах), английской политической экономии (Рикар-
до, Смит), французской и английской социалистической те-
ории (Сен-Симон, Фурье, Оуэн), французской историчес-
кой науке и др.
Основные работы: ≪Манифест коммунистической
партии≫ (Маркс, Энгельс), ≪Нищета философии≫ (Маркс),
≪18 брюмера Луи Бонапарта≫ (Маркс), ≪Классовая борьба
во Франции с 1848 по 1850 г.≫ (Маркс), ≪Капитал≫
(Маркс), ≪Гражданская война во Франции≫ (Маркс), ≪Кри-
тика Готской программы≫ (Маркс), ≪К критике политичес-
кой экономии. Предисловие≫ (Маркс), ≪Происхождение
семьи, частной собственности и государства≫ (Энгельс).
Содержание политико-правового учения. Марксист-
ское политико-правовое учение обусловлено представле-
ниями Маркса и Энгельса о том, что капитализм нельзя
усовершенствовать и необходимо революционное переуст-
ройство капиталистического общества.
В ≪Манифесте коммунистической партии≫ (1847— 1848), опубликованном на многих европейских языках, со-
держатся анализ состояния современного общества и про-
грамма действий пролетариата в ходе революционного
переустройства этого общества.
Современное буржуазное общество ≪все более и более
раскалывается на два больших враждебных лагеря, на два
больших, стоящих друг против друга класса —буржуазию
и пролетариат≫.
Капитализм разрушается через классовую борьбу: ≪Ис-
тория всех до сих пор существовавших обществ была ис-
торией борьбы классов≫. Эта борьба всегда заканчивалась
≪революционным переустройством всего общественного
здания или общей гибелью борющихся классов≫.
С развитием капитализма все больше средних, промежу-
точных слоев между капиталистами и пролетариями будет
вливаться в ряды пролетариата, пролетариат рекрутируется
≪из всех слоев населения≫: ≪Врача, юриста, священника, по-
эта, человека науки она (буржуазия, —И.М.) превратила в
своих платных наемных работников≫.
С развитием капитализма будет проходить процесс все
большего обнищания пролетариата. Благодаря машинному
производству будет расти производительность труда, что
вызовет рост резервной армии труда, которая будет влиять
на рынок труда и будет препятствовать росту заработной
платы.
Кроме того, с развитием капитализма будут нарастать
противоречия:
— между производительными силами и буржуазными
производственными отношениями;
—> между общественным характером производства и ча-
стнокапиталистическим характером присвоения.
≪Буржуазные отношения стали слишком узкими, чтобы
вместить созданное ими богатство≫. В такой ситуации про-
летариату терять нечего: ≪У пролетариев нет ничего свое-
го, что надо было бы им охранять, они должны разрушить
все, что до сих пор охраняло и обеспечивало частную соб-
ственность≫.
Пролетарское движение есть движение ≪огромного
большинства в интересах огромного большинства≫.
Программа действий пролетариата. ≪...Пролетариат ос-
новывает свое господство посредством насильственного
ниспровержения буржуазии≫, в ходе ≪открытой револю-
ции≫, ≪коммунистической революции≫. Произойдет отожде-
ствление государства с ≪пролетариатом, организованным как
господствующий класс≫, ≪завоевание пролетариатом поли-
тической власти≫. Таким образом была высказана идея дик-
татуры пролетариата, хотя термина ≪диктатура пролетариа-
та≫ в ≪Манифесте коммунистической партии≫ еще нет.
Задачи пролетариата как политически господствующе-
го класса:
•≪вырвать у буржуазии шаг за шагом весь капитал≫;
•≪централизовать все орудия производства в руках го-
сударства≫;
•отменить право наследования;
•конфисковать имущество эмигрантов и мятежников;
•централизовать кредит в руках государства посред-
ством создания национального банка с государственным
капиталом;
•централизовать весь транспорт в руках государства;
•увеличить число государственных фабрик;
•ввести одинаковую обязательность труда для всех;
•создать промышленные армии;
•соединить земледелие с промышленностью, содей-
ствовать постепенному устранению различия между горо-
дом и деревней;
•обеспечить общественное и бесплатное воспитание
всех детей.
В итоге ≪на место старого буржуазного общества с его
классами и классовыми противоположностями приходит
ассоциация, в которой свободное развитие каждого являет-
ся условием свободного развития всех≫.
≪Манифест коммунистической партии≫ —не только
программа действий пролетариата в ходе совершения ком-
мунистической революции, но и основа марксистской те-
ории государства и права. В этой работе даны марксист-
ские определения политической и государственной влас-
ти, права, закона.
1. ≪Политическая власть в собственном смысле слова — это организованное насилие одного класса для подавления
другого≫. После ликвидации классов ≪публичная власть
потеряет свой политический характер≫.
2. ≪Современная государственная власть —это только
комитет, управляющий общими делами класса буржуазии≫.
3. ≪...Ваше право (буржуазное. —И.М.) есть лишь воз-
веденная в закон воля вашего класса, воля, содержание ко-
торой определяется материальными условиями жизни ва-
шего класса≫.
4. ≪Законы, мораль, религия —все это для него (проле-
тариата. —И.М.) не более как буржуазные предрассудки,
за которыми скрываются буржуазные интересы≫.
В работе ≪Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.≫
впервые используется термин ≪классовая диктатура проле-
тариата≫ и содержится характеристика задач пролетариата.
≪Пролетариат все более объединяется вокруг революци-
онного социализма, вокруг коммунизма... Этот социализм
есть объявление непрерывной революции, классовая дик-
татура пролетариата как необходимая переходная сту-
пень к уничтожению классовых различий вообще, к унич-
тожению всех производственных отношений, на которых
покоятся эти различия, к уничтожению всех общественных
отношений, соответствующих этим производственным от-
ношениям, к перевороту во всех идеях, вытекающих из
этих общественных отношений≫.
В работе ≪Критика Готской программы≫ Маркс вновь
обратился к теме переходного периода и диктатуры проле-
тариата: ≪Между капиталистическим и коммунистическим
обществом лежит период революционного превращения
первого во второе. Этому периоду соответствует и полити-
ческий переходный период, и государство этого периода не
может быть ничем иным, кроме как революционной дикта-
турой пролетариата≫.
В работе Маркса ≪18 брюмера Луи Бонапарта≫ на смену
идее отмирания государства, провозглашенной в ≪Манифе-
сте коммунистической партии≫, приходит идея слома. Он
критикует французское государство —ужасный ≪орга-
низм-паразит≫ на теле общества: полмиллиона чиновников
и полмиллиона военных. Маркс предлагает сломать ста-
рую государственную машину: ≪Все перевороты усовер-
шенствовали эту машину вместо того, чтобы сломать ее.
Партии, которые, сменяя друг друга, боролись за господ-
ство, рассматривали захват этого огромного государствен-
ного здания как главную добычу при своей победе≫.
Это важное положение вошло в предисловие к немецко-
му изданию ≪Манифеста≫ 1872 г.: в особенности Коммуна
доказала, что ≪рабочий класс не может просто овладеть го-
товой государственной машиной и пустить ее в ход для
своих собственных целей≫.
В работе ≪К критике политической экономии. Предис-
ловие≫ дается экономическая интерпретация истории и
формируются концепции экономического базиса и полити-
ко-правовой надстройки.
Базис —это совокупность производственных отноше-
ний. Это отношения, в которые вступают люди в процессе
производства, —≪определенные, необходимые, от их воли
не зависящие≫.
Надстройка —это совокупность таких явлений, как го-
сударство, право, формы общественного сознания, возвы-
шающихся над базисом, но зависящих от него. ≪С измене-
нием экономической основы более или менее быстро
происходит переворот во всей громадной надстройке≫, — писал Маркс.
После смерти Маркса в 1883 г. Энгельс пишет работу
≪Происхождение семьи, частной собственности и государ-
ства≫ (1884). В этой работе он провел анализ экономичес-
ких предпосылок перехода от родовой организации обще-
ства к государственной.
Государство возникло для того, чтобы ≪классы с проти-
воречивыми экономическими интересами не пожрали друг
друга и общество в бесплодной борьбе≫.
Во введении к работе К. Маркса ≪Гражданская война во
Франции≫ (1891) Энгельс определяет государство и гово-
рит о его отмирании в будущем: ≪В действительности же
государство есть не что иное, как машина для подавления
одного класса другим, —и в демократической республике
ничуть не меньше, чем в монархии; в лучшем случае госу-
дарство есть зло, которое по наследству передается проле-
тариату, одержавшему победу в борьбе за классовое гос-
подство; победивший пролетариат по примеру Коммуны
вынужден будет как можно скорее отсечь худшие стороны
этого зла, пока поколение, выросшее в новых, свободных
общественных условиях, не окажется в состоянии выки-
нуть вон весь этот хлам государственности≫.
Во введении к работе К. Маркса ≪Классовая борьба во
Франции с 1848 по 1850 г.≫ Энгельс дал высокую оценку
всеобщего избирательного права как легального средства
борьбы рабочих за свои права: ≪И вышло так, что буржуа-
зия и правительство стали гораздо больше бояться легаль-
ной деятельности рабочей партии, чем нелегальной, успе-
хов на выборах, чем успехов восстания≫.
Тем не менее Энгельс принципиально не отказывается
от признания за народом права на революцию: ≪Ведь право
на революцию является единственным действительно ≪ис-
торическим правом≫ —единственным, на котором основа-
ны все без исключения современные государства≫.
Распространению политико-правовой идеологии марк-
сизма способствовало участие Маркса и Энгельса в работе
Международного товарищества рабочих (Интернациона-
ла). Через эту организацию они получили возможность
оказывать влияние на развитие рабочего движения в Запад-
ной Европе.
Марксистское политико-правовое учение построено на
признании антагонизма между классами, который выступа-
ет движущей силой истории.
Призыв к насильственной революции скрывал цену
этой революции —гражданскую войну.
В отличие от основателей марксизма французский соци-
олог Огюст Конт (современник Маркса и Энгельса) счи-
тал, что индустриальное общество —это не антагонисти-
ческое общество: необходимо лишь найти консенсус
между буржуазией и пролетариатом.