Тема 8. ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В РОССИИ XVIII ВЕКА

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 

Первая половина XVIII в. в России ассоциируется с ак-

тивной реформаторской деятельностью Петра I.

В 1721 г. закончилась Северная война и Россия вернула

себе выход к Балтийскому морю. Эта война имела положи-

тельное значение не только для России, но и для Швеции:

был положен конец шведской экспансии и связанному с

ней распылению человеческих сил.

В XVIII в. Россия по форме государственного правления

была абсолютной монархией. Эта форма правления подра-

зумевала такую внутреннюю политику государства, при ко-

торой учитывалось мнение только одного лица —абсолют-

ного монарха.

Петр I проводил реформы, которые были направлены на

преодоление отставания России от западных государств.

Принималась бесчисленные указы, среди которых были и

такие, в которых во всех деталях предписывалось, как се-

ять коноплю, убирать хлеб и т.п. Исполнителям этих ука-

зов предписывалось использовать методы принуждения в

отношении тех, кто не будет их выполнять: ≪Ибо сами зна-

ете, что добро и надобно, но наши люди без принуждения

не сделают≫.

При Петре I появились новые институты крепостного

права, которые делали положение крестьян еще более тяже-

лым (помещики наделялись правом суда над крепостными).

Официальной доктриной, ссылками на которую обосно-

вывалась абсолютная власть монарха, оставалась доктрина

божественной воли, согласно которой власть монарха рассматривалась как ≪божественное поручение≫. Использова-

лись ссылки и на ≪общее благо≫.

Именно в это время, начиная с Ф. Прокоповича и В.Н. Та-

тищева, впервые предпринимаются попытки приспособить

теории естественного права и договорного происхождения

государства для обоснования абсолютной монархии.

Вторая половина XVIII в. в России ознаменовалась кре-

стьянской войной под предводительством Е.И. Пугачева,

которая побудила прогрессивно мыслящих русских людей

задуматься о судьбах России и оспорить легитимность аб-

солютной монархии и крепостного права. К числу таких

мыслителей относятся СЕ. Десницкий и А.Н. Радищев, ко-

торые опирались в своих произведениях на идеи французс-

ких просветителей (Монтескье, Руссо).